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	<title>carloshuffmann</title>
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	<pubDate>Sun, 01 Sep 2024 19:45:49 +0000</pubDate>
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		<pubDate>Sun, 08 Sep 2019 22:18:28 +0000</pubDate>

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		<title>2024 &#124; conjunto vacío-abierto</title>
				
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		<pubDate>Sun, 01 Sep 2024 19:45:49 +0000</pubDate>

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		<description>
	conjunto vacío-abierto
	Galería Ruth BenzacarBuenos Aires, 2024
	

Serie de pinturas y composiciones digitales que son el resultado de una búsqueda en el campo de la abstracción y el formalismo.

(Texto por Javier Villa)






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[Texto por Javier Villa] 

































Al dejar
atrás la modernidad, los humanos fuimos perdiendo el músculo de la composición.
Sobre todo aquel que emana desde un instrumental acotado de formas y colores, y
-en su insistencia nunca idéntica como la del río o la del fuego- pretende
alcanzar cierta trascendencia. Tal vez lo que se fue perdiendo es cómo
responder a la pregunta sobre qué queremos trascender, hacia dónde y para qué.
¿Hacer hoy una gimnasia de formas y colores para lograr un estado meditativo o
multiversal y así desacelerar y reconectar con cierto espectro espiritual?
¿Trascender la coyuntura política como parte de una rebelión silenciosa?
¿Refugiarse en una pax contemplativa ante el bombardeo de imágenes carroñeras?
¿O es la gimnasia compositiva una tensa calma emocional, manual y humana que
corre en paralelo y le permite al artista generarse el espacio para encarnar
una obra cargada de entropía, muerte, apocalipsis tecnológico y poshumanismo?
Si podemos identificar a un Carlos Huffmann del futuro y a otro Carlos Huffmann
del pasado ¿Existe un Carlos Huffmann del presente?



…



Los gouache. A veces parecen la obra producida por una IA
programada para hacer arte abstracto, o los algoritmos vectoriales que se usan
para generarlo. Otras veces todo lo contrario: se sienten como el último
resquicio ortogonal y puramente humano de la imagen;&#38;nbsp; empecinarse con la
composición formal como quien defiende un oficio en extinción, sin pretensiones
utópicas, sin utilidad o pertinencia coyuntural, sin una discursividad de
tendencia políticamente correcta o polemista. Volver a una tecnología antigua
para reconectar con los sobrevivientes y desde allí reconstruir, o para evadir
el tránsito atascado de la imagen contemporánea y generar un espacio atemporal
que vuelva a preguntarse por el arte: qué estamos haciendo, para qué y para
quién. Y, por qué no, hasta cuándo ¿El arte material será solo un nicho curioso
y nostálgico para los pocos turistas ricos que en el futuro se muevan
físicamente por el mundo? A veces parecen obras de búnker para que los humanos
que aguanten la sexta extinción masiva recuperen la gimnasia del color y la
forma. Otras veces parecen semillas diseminadas de forma despreocupada,
intentando regenerar ese bosque nativo de lo formal lanzando una botella al
mar. También parecen follaje o piedras, tajos de Fontana o metaesquemas de Oiticica,
intersecciones sin conjuntos, el fondo dinámico de un manga o animé, la
evolución del dibujo inconsciente que repetimos una y otra vez en la marginalia
de un cuaderno mientras escuchamos otra conferencia más sobre el fin del mundo.



…



¿Es posible imaginar, o incluso representar, un cruce compositivo
y conceptual entre los Metaesquemas de Oiticica y los tajos de Fontana? A
diferencia de los brasileños, en la Argentina la salida hacia la acción, el
espacio y lo social se dio a partir del corte y no de la continuidad. Ante el
espacio abismal que Fontana abrió con su ataque a la materia, y sumado al
desparpajo y la irreverencia material del Informalismo, al Arte Concreto
rioplatenses pareciera no haberle quedado más de dos opciones: girar eternamente
sobre su propio eje o salir despedido hacia el espacio exterior. El parangolé
de Oiticica no sólo es arte vivo colorido y formal gracias a las referencias de
las favelas, sino también por la continuidad entre el concretismo y el
neoconcretismo. El Vivo-Dito de Greco no solo es un arte vivo de grado cero
-sintético y punzante- gracias al contagio mutuo con un conceptualismo europeo
aún latente, sino que emerge del corte y el reseteo pos tajo de Fontana. Si los
gouache de Carlos cruzan los Metaesquemas y los Tagli, no lo hacen para arribar
a un producto o una idea conclusiva, pero tampoco para abrir un espacio
proyectivo como lo hicieron las vanguardias modernas. Tal vez solo ofrecen la
entrada a una dimensión silenciosa; un algoritmo emocional que incentiva leve,
sin urgencias y con mucha apertura, a generar ideas flotantes y preguntas sin
respuesta.



…



Si bien el tránsito entre la modernidad y la contemporaneidad en
Brasil y en Argentina, es decir, entre los 50’s y los 60’s, tomaron caminos,
atajos y puentes diversos, ambos compartieron una misma dirección. El espacio
sugerido por los Metaesquemas de Oiticica derivaron en los Bólides y el Grande
Núcleo, hasta llegar a los Parangolés y Tropicália, un túnel inmersivo hacia la
espacialidad, los colores y las texturas de la vida popular brasileña. 
Mientras que el tajo abierto por Fontana se transfiguró en el portal que abrió
Greco con los Vivo-Dito, un agujero negro artístico que podía absorver en su
interior a toda la realidad; y en la Menesunda de Minujin, un túnel inmersivo
hacia la espacialidad y los estimulos sensoriales de la vida contemporánea en
Buenos Aires. Para soltar las cadenas de la tradición moderna y su cuadro
ortogonal, la dirección en Latinoamérica fue penetrar hacia adentro de la obra
y no rebotar hacia el espacio externo de la misma, ya sea físico como en el
minimalismo, o filosófico y metafísico como en los conceptualismos de Estados
Unidos y Europa. Ese viaje interno no implicó un refugio para la subjetividad
del artista o un aislamiento de la obra de arte, sino todo lo contrario: fue
una estrategia para arrastrar física y emocionalmente a las personas y su
realidad dentro de la ficción artística y así imaginar junto a la sociedad
nuevas formas de relacionarnos con el mundo. Si los gouache de Carlos viajan en
el tiempo hacia los Tagli y los Metaesquemas, hacia el grado cero de ese abismo
hacia adentro, la pregunta que plantean es qué podríamos encontrarnos hoy, o
qué podría haber en el futuro del arte si retomamos la dirección hacia el
interior de la obra.



…



El corte que implicó Fontana y el informalismo para el arte
concreto, a diferencia de la prolongación neoconcreta en Brasil, recién
encontró cierta continuidad en los años 90. La vanguardia más consagrada y
varonil de la historia del arte argetino fue apropiada y desguazada por una
enérgica generación LGTB y feminista. El invencionismo se cruzó con lo
decorativo, la ambición de un lenguaje universal con la realidad de un lenguaje
doméstico, lo racional con la intimidad, la militancia por un ismo estético con
la militancia de género. Lo que sí persistió fue la supervivencia del objeto de
mediano formato, que sumado al cóctel entre cierta nostalgia de abstracción
moderna, cierto decorativismo kitsch que no olvidaba al Pop de los 60’s y una
militancia renovada e incipiente que se proyectaba más hacia el futuro que a
los 70’s, fueron&#38;nbsp; algunos de los eslabones para que germine un mercado de
arte contemporáneo a nivel local. Si los 90’s recauchutaron al arte concreto,
la generación post 2001 -¿en una repetición histórica inconsciente?- heredó
genéticamente la virulencia de Fontana contra la materia. Y no lo hizo para
desandar relatos patriarcales heredados, sino como un síntoma que reaparece
-¿tal vez en coyunturas políticas determinadas?- con la misión de atacar la
forma y ampliar sus límites, como en Daños de Diego Bianchi, o de salir a la
calle para conquistar la realidad y con un simple gesto arrastrarla al arte,
como en las acciones de Luciana Lamothe. Con la llegada de internet también se
le hizo un tajo a la historia del arte local. La información fresca para
trabajar con referencias tanto de la historia del arte internacional como de
las tendencias e ideas de una contemporaneidad global y de la cultura visual
perteneciente a cualquier lugar del mundo, potenció a la identidad del artista
argentino que toma lo que se le antoja, sin pudor ni deuda, como lo definió
Borges en “El escritor argentino y la tradición”. Tal vez los gouaches de
Carlos surgidos en esta actualidad son más reflexivos que hedonistas. Ocupan un
lugar raro, bastardo, sin ubicarse en una posición clara. Generan un espacio
donde pueden convivir las contradicciones sin necesariamente pacificarse. El
arte concreto atravesado por los 90s y el tajo de Fontana reaparecido en los
2000. Una necesidad de composición humana, auténtica y universal ante la
avanzada del futuro digital, y al mismo tiempo una historia del arte
particularmente material y local. El momento cuando se vuelve a componer forma
y aquel cuando se hace un tajo para abrir o romper; crear un espacio de fuga y
volver a proyectar.






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		<title>2022 &#124; Compostasmas</title>
				
		<link>https://carloshuffmann.com/2022-Compostasmas</link>

		<pubDate>Tue, 15 Mar 2022 16:06:53 +0000</pubDate>

		<dc:creator>carloshuffmann</dc:creator>

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		<description>
	Compostasmas
	Galería Ruth BenzacarBuenos Aires, 2022
	


Las pinturas y esculturas que componen Compostasmas se sitúan en territorios liminales e investigan una noción expandida de límite como lugar de enunciación y florecimiento. La muestra contrasta la explosión de vitalidad que motoriza los procesos de descomposición con la externalidad entrópica del consumo social diario y busca allí sus energías poéticas. El título de la muestra refiere a formas que emergen de la hibridación de técnicas, referencias teóricas, discursos y la historia del arte argentino, señalando la manera en la cual el trabajo artístico participa como proceso de creación de memoria individual y colectiva.La exposición se compone de nueve piezas escultóricas de aluminio pintado y seis pinturas realizadas en óleo, acrílico e impresión UV sobre arpillera. Todas las piezas están emplazadas dentro del espacio expositivo a modo de señalar sus zonas limítrofes: el encuentro entre la pared y el piso, entre el suelo y el subsuelo, y entre la sala expositiva y el espacio de oficina donde se gestionan diariamente las actividades comerciales de la galería. Las esculturas son el resultado de un proceso de investigación y desarrollo técnico: un ensamblaje de texturas y modos constructivos mediante un proceso que incluyó herramientas de realidad virtual, impresión 3D, modelado escultórico tradicional en diversos materiales y objetos encontrados; el objeto final, íntegramente hecho en aluminio y posteriormente policromado con pintura al óleo, se realizó utilizando una adaptación de las técnicas usadas en la fundición de bronce. Nueve piezas donde un rostro todavía humano que se encuentra en un estado de superposición entre la vida y la muerte se asoma sobre la superficie de un montículo de tierra para entregar un mensaje aparentemente paradojal, que al ser inspeccionado revela aspectos polisémicos. Las pinturas, colocadas en altura parcialmente por encima de la sala por un sistema de almacenamiento, son imágenes realizadas con técnicas digitales y analógicas y solamente accesibles al público para ser vistas a través de una pantalla. Estas piezas podrán ser transformadas en tokens no fungibles como opción alternativa de coleccionismo. Dado el caso se procederá a “tokenizar” en forma de NFT una fotografía frontal del cuadro y a eliminar de forma mecánica la capa pictórica y así hacer posible la reutilización de la tela y el bastidor para la producción de nuevas pinturas. Durante la duración de la exposición, las piezas permanecen en un estado superpuesto de ser simultáneamente un objeto físico y digital.

(english)


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[Compghosts]



















The
paintings and sculptures that constitute the exhibition Compostasmas are located in liminal territories; they investigate
an expanded notion of limit as place of enunciation and flourishing. The artist
posits a contrast between the explosion of vitality that drives processes of
decomposition, on the one hand, and the entropic externality of everyday
consumerism, on the other. It is in that contrast that his poetic energies
emerge.



The show’s
title makes reference to forms that surface from the hybridization of
techniques, theoretical citations, discourses, and Argentine art history, to
signal how art making forms part of the process of creating memory, both individual
and collective.



Presented
here for the first time, the sculptures are the result of research with
designers, technicians, and both artisan and industrial workers. 



The
exhibition contains nine sculptures made in painted aluminum and six paintings
in oil, acrylic, and UV printing on burlap. The placement of the works in the
exhibition space signals that space’s limits: where the wall meets the floor;
the ground level, the basement; and the gallery proper, the office space, where
the daily commercial workings of the gallery are housed.



The nine aluminum
pieces are a three-dimensional interpretation of a series of paintings by the
artist. In them, a still-human face hovers not only between life and death but
also over a mound of soil that sprouts vegetation. That face is here to deliver
a seemingly paradoxical message that, upon closer inspection, proves to be
polysemic. To generate an assemblage of textures and the handwriting left by
its means of construction, the sculptures make use of virtual reality tools, 3D
printing, traditional sculpture modeling in different materials, and found
objects. In all cases, the final sculptural piece, which is made entirely of aluminum
and then painted multiple colors in oil paint, was produced pursuant to an
adaptation of bronze-casting techniques.



Installed in
a specially designed rack hanging above the gallery space, the paintings are
made using digital and analog techniques; the only way viewers can see them is
on a screen. The works interrogate the process by which, during the 2020 global
pandemic, vital activities migrated onto the Internet; the paintings can be
turned into non-fungible tokens as an alternative form of art collecting. It is
possible to “tokenize” a frontal photograph of the painting in NFT format and
eliminate the pictorial layer manually, thus enabling the reuse of the canvas
and stretcher for future works. For the duration of the show, the pieces remain
in a superimposed state of being simultaneously a physical and a digital
object.

&#38;gt; Texto de sala por Tomás Borovinsky
Las grandes crisis nos ponen cara a cara con los extremos. A veces hasta frente a la posibilidad de la extinción. Malestar en la democracia. Colapso económico. COVID-19. Nueva guerra europea. Una normalidad que se parte en mil pedazos. Pero la crisis también nos muestra el camino de la supervivencia y el cambio. Crisis o metamorfosis de la (nueva) normalidad. Venimos de un mundo fragmentado marcado por el patchwork y la multipolaridad. Donde conviven mil realidades y donde los límites son indefinidos. Los límites entre países y especies: el virus puede traficar ADN entre especies totalmente diferentes. Los límites entre mundo digital y “material”: entre lo fungible y lo irreemplazable.















La irrupción de la Tierra –es decir la irrupción de la crisis climática y su toma de conciencia, a veces expresada bajo el concepto de Antropoceno– y la disrupción digital –la crisis generada por las innovaciones técnicas y ligada a la automa- tización algorítmica de la vida social– están conectadas entre sí. La una y la otra se retroalimentan: en la hipótesis del Antropoceno, la crisis climática contemporánea es efecto colateral de la evolución tecnológica. Hay ahí un colapso de las distinciones que explica todas las otras emergencias. Y es en el interior de esa fisura entre categorías que hay que ir a buscar respuestas transitorias.




El arte, como la especie humana, busca su cauce en este nuevo paisaje. Emerge la pregunta por la longevidad de sus objetos, la huella de carbono de ferias y bienales y se renueva la necesidad de ofrecer a través de sus imágenes y discur- sos una plataforma desde la cual promover nuevos reconocimientos. Quizás la utopía es la supervivencia que depende de la convivencia entre humanos y no-humanos, mientras que el misterio respecto de la forma del futuro es total y decisivo. El presente está lleno de horror y de alegría. Compostasmas investiga una industrialización que mezcla tecnologías emergentes con tradiciones artesanales para pensar las potencialidades de lo plausible. Es un camino que emerge del acto mismo de habernos retirado por dos años de la vieja normalidad hacia un mundo que, a fuerza de trauma y aceleración, será necesariamente otro y del cual emergerán nuevas formas de vivir. En la memoria de los objetos que conforman los inventarios de cada una de las esculturas que conforman esta exposición hay prótesis open source diseñadas para ser impresas a la medida de quien las necesite, objetos encontrados de la arena que la ciudad crea a partir de su propio trajín, figuras modeladas en arcilla, elementos de taller, rastros de gestualidades y títulos apropia- dos de la historia de la pintura argentina del siglo XX.




Venimos de asistir a la venganza de lo real (el virus y sus consecuencias) en la era de los simulacros. Los espacios límbi- cos de la galería han sido poblados por una búsqueda que une objetos físicos con una gran cantidad de registros prove- nientes de los campos más analógicos/biológicos hasta los más digitalizados. Modelos low-poly hechos en realidad virtual en sociedad con materiales duraderos y reciclables. Necesitamos volver a las cosas mismas en este largo período de bordes todavía indefinidos y que tentativamente llamamos "pospandemia". El arte en su imagen híbrida tiene la oportunidad de revelar las contradicciones del mundo discursivo como meros artefactos de la naturaleza incompleta del lenguaje. Un buen punto de partida es proponer un nuevo comienzo donde no sea importante tomar partido sino hacer- nos la pregunta más elemental de todas: "¿creemos en la realidad?" Compostasmas de Carlos Huffmann nos empuja a experimentar un fragmento futuro de esa, quizás inconsciente, estrategia general.




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	</item>
		
		
	<item>
		<title>2019 &#124; Hito de Frontera</title>
				
		<link>https://carloshuffmann.com/2019-Hito-de-Frontera</link>

		<pubDate>Sun, 08 Sep 2019 22:18:28 +0000</pubDate>

		<dc:creator>carloshuffmann</dc:creator>

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		<description>
	Hito de Frontera
	&#38;gt; Semana del ArtePlaza Seeber, Buenos Aires, 2019
	&#38;gt; Semana del ArteEcoparque, Buenos Aires, 2022






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	<item>
		<title>2018 &#124; Recursiva</title>
				
		<link>https://carloshuffmann.com/2018-Recursiva</link>

		<pubDate>Sun, 08 Sep 2019 22:18:29 +0000</pubDate>

		<dc:creator>carloshuffmann</dc:creator>

		<guid isPermaLink="true">https://carloshuffmann.com/2018-Recursiva</guid>

		<description>
	Recursiva
	Galería ConstituciónBuenos Aires, 2018
Curaduría: Laura Ojeda Bär
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	</item>
		
		
	<item>
		<title>2017 &#124; Materia, Forma y Poder</title>
				
		<link>https://carloshuffmann.com/2017-Materia-Forma-y-Poder</link>

		<pubDate>Sun, 08 Sep 2019 22:18:29 +0000</pubDate>

		<dc:creator>carloshuffmann</dc:creator>

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		<description>
	Materia, Forma y Poder
	Galería Ruth BenzacarBuenos Aires, 2017
	

Tomando como referencia al Leviatán de Hobbes y desde la óptica del descrédito de los modelos políticos, económicos y sociales capitalistas, el artista confeccionó una serie de piezas que investigan la maquinaria humana en estado de vitalidad y decadencia, paradójicamente superpuestas. 
En la entrada a la galería recibía al espectador un gran cuadro sobre arpillera, realizado con impresiones de imágenes intervenidas de manera digital y pintura, realizado a partir del frontispicio del libro de Hobbes de 1651. En él, el Soberano junto con los atributos de su tierra y su poder estaban ausentes, dejando una estructura en la que sólo quedaban compartimentos estancos y vacíos entre telas derruidas. 
Al atravesarlo, la pintura de un paisaje de la ciudad en hiperconstrucción y abandono estaba enfrentada a una serie de esculturas realizadas en torno a varas de alambrado. En el interior de la sala se encontraba la obra Cosechadora roja, una instalación realizada con hierro, fibra de vidrio, resinas y pigmento, que copiaba las superficies dañadas de una cosechadora incendiada, suspendidas cada una de ellas en su lugar correspondiente mediante una estructura realizada con hierros reciclados de antiguas máquinas agrícolas.
(english)



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&#60;img width="4536" height="3225" width_o="4536" height_o="3225" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/7649ccafb62ef98914daaa22189aefb7afdd1282e62ecbe92fb5aaad4afb10b2/_MG_4858.JPG" data-mid="52055241" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/7649ccafb62ef98914daaa22189aefb7afdd1282e62ecbe92fb5aaad4afb10b2/_MG_4858.JPG" /&#62;


&#60;img width="5616" height="3744" width_o="5616" height_o="3744" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/158bc3c98ef683963346a1d7e635c3145c3063f9c5103dcc854ca70a1f6172b5/_MG_4972.JPG" data-mid="52055214" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/158bc3c98ef683963346a1d7e635c3145c3063f9c5103dcc854ca70a1f6172b5/_MG_4972.JPG" /&#62;
&#60;img width="3635" height="2393" width_o="3635" height_o="2393" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/eef2723c8aadf3dc25bbac8e82e236c7bb1c72c3b31c43f1af725c2071d4d861/02_DSC4639_baja2.jpg" data-mid="56611551" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/eef2723c8aadf3dc25bbac8e82e236c7bb1c72c3b31c43f1af725c2071d4d861/02_DSC4639_baja2.jpg" /&#62;

 [Matter, Form, and Power] On the
basis of the discredit of capitalist
political, economic, and social models,
the artist looked to Hobbes’s
Leviathan as he made a series of
works that investigated human
machinery in a paradoxical state of
vitality and decline.
Greeting viewers at the gallery’s
entrance was a large painting on
burlap with prints of images that had
been digitally intervened and painted
on; the image was based on the
frontispiece of the first edition of
Hobbes’s book published in 1651. In
the painting, the Sovereign, along
with the attributes of his land and his
power, was nowhere to be found; all
that was left was a structure of
isolated and empty compartments
between ragged canvases.
On the other side of that work there
was a painting of an overbuilt and
empty city opposite a series of metalbar
sculptures. In the gallery proper
was the work Campesina roja [Red
Peasant], an installation in iron,
fiberglass, resin, and pigment that
replicated the damaged surfaces of a
burned harvester; each stretch of the
machine’s surface was held in place
by a structure made of recycled iron
parts of old agricultural machines.</description>
		
	</item>
		
		
	<item>
		<title>2016 &#124; Holograma</title>
				
		<link>https://carloshuffmann.com/2016-Holograma</link>

		<pubDate>Sat, 05 Oct 2019 18:06:55 +0000</pubDate>

		<dc:creator>carloshuffmann</dc:creator>

		<guid isPermaLink="true">https://carloshuffmann.com/2016-Holograma</guid>

		<description>
	Holograma
	Galería Mite
Buenos Aires, 2016




	










La exposición giraba en torno a la propiedad del holograma de ser un fragmento capaz de describir la totalidad, como una especie de mapa fantasmagórico de una ciudad. Estaba compuesta por dos esculturas realizadas con resinas, pegamentos epóxicos y veredas destruidas, que reunían, como en una estructura energética casi robótica, fragmentos irreconocibles de máquinas y productos recolectados de entre la basura callejera. Una pintura sobre arpillera que incluía la impresión digital de una fotografía intervenida planteaba estructuras gráficas, formas arborescentes y diagramas lógicos en tensión con la ingobernabilidad de la pintura y la baja resolución que permitía una tela de hilado grueso.
(english)

	


&#60;img width="1700" height="1135" width_o="1700" height_o="1135" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/6dc08304f8db23bcdd334a43869a0c01d8a5fb1bc6e7fac8f2fc0d2f3dc458c4/_DSC2628.jpg" data-mid="52057439" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/6dc08304f8db23bcdd334a43869a0c01d8a5fb1bc6e7fac8f2fc0d2f3dc458c4/_DSC2628.jpg" /&#62;

&#60;img width="1135" height="1700" width_o="1135" height_o="1700" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/210d6294ca0c4a10d0c19e6aeeefd84b2d14a4dc06ccc18ed5b98dd8dacd0a4d/02_DSC2692_baja.jpg" data-mid="56612003" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/210d6294ca0c4a10d0c19e6aeeefd84b2d14a4dc06ccc18ed5b98dd8dacd0a4d/02_DSC2692_baja.jpg" /&#62;
&#60;img width="1135" height="1700" width_o="1135" height_o="1700" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/30c4308549242a81cc7e8db5dce0cceebcaaf1af58242a1867dd56dac0cf9f20/_DSC2633.jpg" data-mid="52057558" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/30c4308549242a81cc7e8db5dce0cceebcaaf1af58242a1867dd56dac0cf9f20/_DSC2633.jpg" /&#62;



&#60;img width="1135" height="1700" width_o="1135" height_o="1700" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/1f335c6710000a3fd551e9321ce9af88594c434dd2c9ef164fdf1fe58f22495b/_DSC2676.jpg" data-mid="52057482" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/1f335c6710000a3fd551e9321ce9af88594c434dd2c9ef164fdf1fe58f22495b/_DSC2676.jpg" /&#62;
&#60;img width="1700" height="1135" width_o="1700" height_o="1135" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/20e3330db296513c724cd2395e4e879e816783846e4ec9c12efe3851f2bddf28/_DSC2632_conflict-20160516-215114.jpg" data-mid="52057522" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/20e3330db296513c724cd2395e4e879e816783846e4ec9c12efe3851f2bddf28/_DSC2632_conflict-20160516-215114.jpg" /&#62;
&#60;img width="800" height="695" width_o="800" height_o="695" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/3363b5cc202feb5d1d5decb818a4aefed9ec66f90090830b9de987e1f19fc827/03b_DSC2636.jpg" data-mid="59114080" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/800/i/3363b5cc202feb5d1d5decb818a4aefed9ec66f90090830b9de987e1f19fc827/03b_DSC2636.jpg" /&#62;
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[Hologram] This exhibition revolved
around the hologram as fragment
capable of depicting the whole, like
a phantasmagoric map of a city. In
almost robotic energetic structures, the
two sculptures—both made of resin,
epoxy pigments, and pieces of the
sidewalk—joined together seemingly
irreconcilable pieces of machines and
things found in trash on the street. A
painting on burlap with digital print of
an intervened photograph formulated
graphic structures, tree-like forms, and
logical diagrams in a state of tension
with the ungovernable painting that,
due to the support’s loose weave,
tended to low resolution.</description>
		
	</item>
		
		
	<item>
		<title>2015 &#124; Muerte con Linterna</title>
				
		<link>https://carloshuffmann.com/2015-Muerte-con-Linterna</link>

		<pubDate>Fri, 13 Dec 2019 14:48:41 +0000</pubDate>

		<dc:creator>carloshuffmann</dc:creator>

		<guid isPermaLink="true">https://carloshuffmann.com/2015-Muerte-con-Linterna</guid>

		<description>Muerte con Linterna y Fin de Cita














Bienal Internacional de Asunción
Paraguay, 2015











Ocupando un histórico hotel abandonado en la ciudad de Asunción, Huffmann realizó una gran instalación con la serie de pinturas Muerte con linterna. En ella investigó en formato cuadro una serie desarrollada en su cuenta de Instagram en la cual se retrata a un personaje que combina los atributos de “La Muerte” y de “El Ermitaño” de la baraja del Tarot. Estas obras, muchas de ellas híbridas entre pinturas y dibujos, superponen temporalidades fugaces como garabatos, fondos manchados y pinceladas aparentemente rápidas, creando imágenes en el límite entre la figuración y la abstracción. Al mismo tiempo, las Muertes están fechadas, como un memento, una vanitas o una publicación en una red social.

En el garaje del hotel estaba ubicada la pintura de grandes dimensiones Fin de cita, donde se representaba un gran mapa del mundo, en el cual los continentes se hallaban transfigurados por diferentes catástrofes posibles: impactos de asteroides, elevación del nivel del mar, fisuras tectónicas y guerras nucleares. Solamente el territorio comprendido por la frontera de la nación argentina parecía haber salido indemne, sugiriendo que el planisferio se encuentra modificado por un punto de vista.
(english)





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&#60;img width="7360" height="4912" width_o="7360" height_o="4912" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/8aba8f277f4838c15a89276a4e9ff0abfc065fb95bbccadb387885406d95cafd/00_DSC2428_edit.jpg" data-mid="56612186" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/8aba8f277f4838c15a89276a4e9ff0abfc065fb95bbccadb387885406d95cafd/00_DSC2428_edit.jpg" /&#62;
&#60;img width="2448" height="3264" width_o="2448" height_o="3264" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/98f2d877bd9b4aa82b0b6cd1c944bd9350164a687be4fa8f53a79e469aac5607/00_IMG_0497.jpg" data-mid="56612143" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/98f2d877bd9b4aa82b0b6cd1c944bd9350164a687be4fa8f53a79e469aac5607/00_IMG_0497.jpg" /&#62;
&#60;img width="1335" height="2000" width_o="1335" height_o="2000" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/e55ecc31ae9af92ffff7399e599cdcbc3e78872c7162159cda995642716c07ba/02_DSC2315.jpg" data-mid="56612144" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/e55ecc31ae9af92ffff7399e599cdcbc3e78872c7162159cda995642716c07ba/02_DSC2315.jpg" /&#62;
&#60;img width="1335" height="2000" width_o="1335" height_o="2000" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/65543dd3b20326e66c95b1d13c741ec217bb80d3d25cf23343287b28d1a680e7/03_DSC2317.jpg" data-mid="56612145" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/65543dd3b20326e66c95b1d13c741ec217bb80d3d25cf23343287b28d1a680e7/03_DSC2317.jpg" /&#62;



&#60;img width="7315" height="4849" width_o="7315" height_o="4849" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/9fb2b8322d97e90babafe26cc2bd6a704282c37bfa4aae64e7b70abfba7127d5/01_DSC2460.jpg" data-mid="56612132" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/9fb2b8322d97e90babafe26cc2bd6a704282c37bfa4aae64e7b70abfba7127d5/01_DSC2460.jpg" /&#62;&#60;img width="4912" height="7360" width_o="4912" height_o="7360" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/beae70f10b677079b7ef351067f532a61721558a79198c1f7794068d5acfe345/04_DSC2407.jpg" data-mid="56612146" border="0" data-scale="50" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/beae70f10b677079b7ef351067f532a61721558a79198c1f7794068d5acfe345/04_DSC2407.jpg" /&#62;
[#deathwithflashlight] In an
abandoned historic hotel in Asunción,
Huffmann produced a large
installation based on the series of
paintings Muerte con linterna. In it, he
investigated in painting a series he
had developed in his Instagram
account in which he portrayed a
character that combined the traits of
the tarot cards “Death” and “The
Hermit.” In these works, many of
which are hybrids of paintings and
drawings, fleeting temporalities—
scribbles and doodles, backgrounds
with blotches of paint, and seemingly
quick brushstrokes—were layered to
create images on the border between
figuration and abstraction. At the
same time, the works from the
Muertes [Deaths] series were dated,
like a memento, a vanitas, or an
advertisement on a social network.
Fin de cita was installed in the hotel’s
garage. This large painting depicted a
map of the world where the
continents had been transfigured by
different possible catastrophes:
asteroid impacts, the elevation of sea
level, gaping fissures along tectonic
rifts, and nuclear wars. Only the
Argentine territory, its borders intact,
seemed to have escaped unscathed,
suggesting that the planisphere had
been altered by a point of view.</description>
		
	</item>
		
		
	<item>
		<title>2014 &#124; Relicario de Caballito</title>
				
		<link>https://carloshuffmann.com/2014-Relicario-de-Caballito</link>

		<pubDate>Sat, 05 Oct 2019 18:05:36 +0000</pubDate>

		<dc:creator>carloshuffmann</dc:creator>

		<guid isPermaLink="true">https://carloshuffmann.com/2014-Relicario-de-Caballito</guid>

		<description>
	Relicario de Caballito
	Instalación en espacio no institucional
Buenos Aires, 2014

	En un gran galpón abandonado en el corazón de la ciudad de Buenos Aires, Huffmann instaló un gigantesco brazo de concreto que terminaba con la mano abierta, entre relajada y mórbida, palma arriba sobre el suelo. La atmósfera misteriosa y clandestina de la obra evocaba referencias al gesto creador en el arte pero también al exvoto, al sacrificio y a la historia de la violencia institucional clandestina en la argentina. Una versión modificada en Photoshop de uno de los últimos cuadros de Antonio Berni, Cristo en el garage (1981), recibía al espectador y hacía eco de estas lecturas.
(english)




	


&#60;img width="1500" height="1001" width_o="1500" height_o="1001" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/85e29f3178314d5512ec3834cead72fa23a0d902b97d780f04b73eb19f82831c/1_docc.jpg" data-mid="52099196" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/85e29f3178314d5512ec3834cead72fa23a0d902b97d780f04b73eb19f82831c/1_docc.jpg" /&#62;

&#60;img width="1500" height="1078" width_o="1500" height_o="1078" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/259db466631d10b9091c86b9d70be29cd5e23bbd650269182158d1545b09d8dc/z_dox11.jpg" data-mid="52099201" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/259db466631d10b9091c86b9d70be29cd5e23bbd650269182158d1545b09d8dc/z_dox11.jpg" /&#62;
&#60;img width="1500" height="1001" width_o="1500" height_o="1001" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/9bf6bfeaf16eb0989708e536c14d81e0053bce918ced0d87e2916cbfb74e1f7e/z_DSC1568.jpg" data-mid="52099202" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/9bf6bfeaf16eb0989708e536c14d81e0053bce918ced0d87e2916cbfb74e1f7e/z_DSC1568.jpg" /&#62;

&#60;img width="1500" height="1001" width_o="1500" height_o="1001" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/fc22b6ab7a202cd9558e49a944606fcb17cc040499b4718dcacda5aa46087028/doccssxx.jpg" data-mid="52099199" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/fc22b6ab7a202cd9558e49a944606fcb17cc040499b4718dcacda5aa46087028/doccssxx.jpg" /&#62;
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[Caballito Reliquary] In a large
abandoned warehouse in the heart of
Buenos Aires, Huffmann installed a
giant concrete arm that ended in an
open hand resting on the ground in a
posture somewhere between relaxed
and deathlike. Due to the mysterious
and clandestine atmosphere
surrounding the work, it suggested
both the creative act and a votive
offering, sacrifice and the history of
brutal institutional violence in
Argentine. Viewers were greeted by a
photoshopped version of Cristo en el
garage [Christ in the Garage] (1981),
one of Antonio Berni’s final paintings,
which resonated with that atmosphere.</description>
		
	</item>
		
		
	<item>
		<title>2014 &#124; Nuevos Trabajos</title>
				
		<link>https://carloshuffmann.com/2014-Nuevos-Trabajos</link>

		<pubDate>Sat, 05 Oct 2019 18:44:25 +0000</pubDate>

		<dc:creator>carloshuffmann</dc:creator>

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		<description>
	Nuevos Trabajos
	Galería SIM
Curitiba, 2014














En su primera muestra individual en Brasil, se expusieron los últimos dos cuadros de la serie Doce jinetes para&#38;nbsp;tres finales y la pintura El Juegador, donde el mundo de los avatares virtuales y los videojuegos parecían emerger de la tela hacia nuestra realidad. La muestra también incluía un grupo de dibujos y pinturas de la serie Trece novelas y un manual de&#38;nbsp;usuario, donde se representaban, paradójicamente, las contradicciones de códigos de lectura entre la pintura y la literatura, como disciplinas visuales de distinta velocidad de lectura.(english)





&#60;img width="7360" height="4912" width_o="7360" height_o="4912" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/e8c5370121e6c9bf8e42c3f2da4b554c63371a65236f9b41f6ea1cc34ae17d49/00_DSC1906.jpg" data-mid="56612219" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/e8c5370121e6c9bf8e42c3f2da4b554c63371a65236f9b41f6ea1cc34ae17d49/00_DSC1906.jpg" /&#62;

&#60;img width="1500" height="996" width_o="1500" height_o="996" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/92d38a11c634b5a378e320ed80d336815bc10c7c03eaa2729a7960233b3edd68/DoceJinetesblancoNissan_edited.jpg" data-mid="60819185" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/92d38a11c634b5a378e320ed80d336815bc10c7c03eaa2729a7960233b3edd68/DoceJinetesblancoNissan_edited.jpg" /&#62;
&#60;img width="1500" height="975" width_o="1500" height_o="975" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/1cfe00528b60109336568bb11d5ed0120ac72d9b9a9164d762479814678e84f0/DoceJinetesSinTitulo_Alta.jpg" data-mid="60819135" border="0"  src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/1cfe00528b60109336568bb11d5ed0120ac72d9b9a9164d762479814678e84f0/DoceJinetesSinTitulo_Alta.jpg" /&#62;

[New Works] His first solo show in
Brazil featured the last two paintings
from the Doce jinetes para tres finales
[Twelve Horsemen for Three Ends]
series and the painting El Juegador
[The Gamer], where the world of virtual
avatars and videogames seemed to
come out of the canvas and into real
life. The show also included a group of
drawings and paintings from the Trece
novelas y un manual de usuario
[Thirteen Novels and a User´s Manual]
series, works that represented the
contradictions in the codes for reading
painting and literature understood as
visual disciplines consumed at
different speed.</description>
		
	</item>
		
	</channel>
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